2017.11.23 “原文查经一次通”实例五:从“若不减少那日子” = “不禁止那日子”谈起

本次借着“不减少那日子” = “不禁止那日子”,叫我们看到,圣经原文的字根,常常给我们这些依赖中文翻译圣经的人一些意想不到的看见,以便我们重视神的圣言,不将圣经原文的见证当作平常。

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中国人一直以来都有一句话说:“人在做,神在看”。但是我们基督徒应该有另外一个不同的看见,要把它反过来,实际情形乃是“神在做,人在看”。我们在主里面的经历越深,越能深深感到,确实是神在做,我们在看——看神怎样在我们的身上,成就祂要成就的一切。

只有这样的领会,我们才能在看的过程中,认识我们人自己的本性,以及从老亚当那里所承继的旧生命,也就是神要在我们的里面所清除的旧生命,好叫祂在耶稣基督里所成就的新造、新生命可以长大成熟。不管在我们的周围发生了什么事,是大事也好,小事也好,通通都有着神最美好的旨意。

所以我们是在看神怎么行大事,看圣灵怎么带领我们一步一步地向前走,看主带给我们的平安、喜乐和得胜,看仇敌所做的一切干扰、破坏和迷惑,最后都归于零、归于失败。作为一个基督徒来讲,我们有这样子的福分,可以享受看神如何做,也享受因着神的作为而出产的果效,那出乎人预料之外的平安和喜乐,这实在是每一位基督徒莫大的福分。

今天我们要跟大家分享马太福音里面的一节经文,那就是马太福音第24章第22节:

“如果不减少<2856>那日子,凡有血气的,总没有一个得救的,只是为选民,那日子必减少了<2856>。”

这是特别针对着主来的日子讲的,想一想,当这日子来到的时候,主明明白白地告诉我们,“如果不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的。”但是,为着我们所有这些信他的人,不至于沉沦灭亡,神把这日子减少了,还有什么比这个更值得向神献上我们衷心的感谢呢?

我们现在是讲如何应用第一次出现的原则,去查考圣经原文的含义。那么,当我们要查考一节经文的时候,在这节经文里面可能有好多个字,而每个字都可能会带出一个不同的小主题。以这节经文为例,那么我们要抓的小主题是什么呢?

一开始我们已经提到了,当主的日子到来的时候,那空前绝后的大灾难是我们无法想像的,所以主才应许说,要“减少”那日子,免得我们都通通灭亡。因此,显然“减少”这两个字,就成为关键词了。何况短短的一节经文,一开始就以“减少”起头,最后又是以“减少”结尾,更显明了它的重要性,是不是?

所以,我们就好好地来看一下,这里所讲的“减少”到底是怎么一回事。我们来查一下“减少”这个词第一次出现的经文,发现它又带我们回到原来马太福音24:22的那节经文:

“如果不减少<2856>那日子,凡有血气的,总没有一个得救的,只是为选民,那日子必减少了<2856>。”

这个时候我们就要查它的字根了。虽然《微读圣经》没有直接给出其字根,但别的原文工具却直接给出其字根,其字根的原文编号是<G209>。在原文词典的页面直接搜索209这个原文编号,就找到其第一次出现的经文是《使徒行传》的最后一节,即28章31节,讲保罗在被人看管的情形下,即自己租用的监牢里面:

“放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止<G209>。”

其中最后的短语“没有人禁止”,就是马太福音讲的“若不减少”的字根,也就是说它们的意思是彼此相通的。

在这里要跟大家讲清楚的一点是,上面我们讲的第一次出现的查经原则,基本上是讲到字与字之间的对应关系。就像刚刚提到的马太福音中“若不减少”这几个字,和使徒行传里“没有人禁止”这几个字的意思类似。所以如果把“没有人禁止”这几个字,套到“减少那日子”去理解的话,马上就会明白,“不减少那日子”意味着“没有人禁止”。

那谁能禁止呢?就只有神了,是不是?所以圣经的意思是告诉我们:若没有神恩典之手的介入,从而禁止主来之日一些事情的发生,凡有血气的就没有一个能够得救。这是很明显的从一个字连到另外一个字,从它们的字面含义去理解的一种解经方法。

但是有时候,当我们想进一步去摸清更深一层的含义时,就应该从字面解经中走出来,进入这一节经文的前后背景来理解。也就是说,我们必须把对那日子的“减少”,与使徒行传中最后这句话的背景,连在一起去理解。

我们从使徒行传的记载知道,保罗当时的背景是被关在罗马的监狱里面,虽然他被关在监牢里面,却没有拦阻他向人传福音。负责看守保罗所租房子的罗马军队,相等于中国以前的御林军,这一些人本来是完全不可能跟他们传福音的,但现在反而借着保罗在他们中间坐牢,福音反倒被传给了他们。

关于“没有人禁止”保罗这句话,一方面告诉我们,表面看保罗是被关在监牢里面,似乎很惨,失去了自由,是坏事一件;但因为这是神在做,我们在看,神的想法和做法常常与我们的不一样。祂借着保罗在里面坐牢,不但把福音传给那些本来不可能听到福音的人,而且还没有人禁止。如果保罗不是在监牢的里面,要想跟这些军人传福音,不被打死才怪呢。你看,神岂不是将这所谓的坏事变好事了吗?

那我们如何将保罗的背景,用到我们目前的现实状况中呢?实际上,我们现在所面对的社会现实,是一个信息大爆炸的时代。我们就不必讲外邦人了,单是基督徒在网上所发出来的种种信息,就各门各派,应有尽有。当我们落在这样一种局面之下,反而会受到许许多多的迷惑、欺骗和干扰,是不是?

静静地听这些众多的信息后面,都有其一定的背景,特别是其属灵的背景。当我们落在一个属世、属地、属灵的大杂烩里面,真真假假,虚虚实实,那我们所受的冲击实在是太大了。如果我们对这些信息一味地开放,窗也开放,门也开放,结果就可想而知,就会越来越没有办法作属灵的分辨,以致分辨到底什么是真,什么是假。

所以,为什么神现在要带我们学习原文圣经?学原文圣经就像保罗坐牢一样,神乃是将他囚禁在一个地方,是与外面其它的信息隔开的。也许你以前听了许多杂音,那就让其都成为过去的事吧。当我们静下心来学习圣经原文的时候,这时就没有什么杂音可以再来干扰我们了。

好好地像保罗那样在监牢里呆着吧,一边享受着圣灵的安排和带领,一边也可以像保罗当时在牢里一样,把真正的福音传给神放在眼前的人。一旦我们把神的真道切实记在自己心里的时候,就会像保罗那样,不管是在监外还是在牢里,神的道就可以成为他里面的血肉,以致无论到哪里,他所讲的话,都可以开启人心里面的哪怕那一点点的良善,将一些看起来不可能信主的人,都带到主救恩的里面去。

我们现在每个人都面对着太多的问题了,如果我们在真道上看不清楚,还以为自己什么都懂的话,就很难有上进的空间了。

前几天我们不是放了那个钟摆的视频给大家看了吗?还没有看的,点击这个链接看一下。神要让我们每一个人就像一个个的钟摆那样,声音是合一的,行动是合一的,最后进入144000人合一的行列。只有这样,才能在这个世界上起到我们应有的正面影响的作用,这就是神要在我们身上所成就的旨意。

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:为着与《微读圣经》中显示原文编号的方式尽量一致,我们将思壮的原文编号放在尖括号里,而且有时加上H表明是旧约的编号,加G表明是新约的编号。另外,以后陆续会将新的信息放在这里和我们的公众微信号上。如果您不明白本网站所讲的原文编号是什么意思,想了解原文编号为什么那么重要,请看这篇文章“2017.11.18:“原文查经一次通”:简介《微读圣经》中原文编号的重大意义和用途”和这个视频“寂静时刻 (1) 圣经原文简介与末日信息丛书”。另外,此文章的配图,有些取自网络,有些是我们自己制作的,特此说明。

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