从圣诞节第二天(26日)地下室的水管漏水谈起——与金灯台七个加油的管子有关系吗?

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昨天刚刚发生的事情虽然记忆犹新,但却一直令我大惑不解:怎么就那么一小段给热水器加水的管子,竟然在圣诞节的第二天就突然漏了呢?

好,为了不知道细节的人,我简单叙述一下其来龙去脉。

2017年12月16日,我太太陈泳在印尼的三位亲属,来卡城10天与我们一起过圣诞节。昨天是26日,他们要离开卡城返回印尼。就在这一天的早晨,我按照惯例,到地下室厅里的电脑上去做文字工作。但是,刚刚下楼,就听见声响很大的漏水声音。

在此之前,我们家里的灰色水管,因为几十年前所采用的是质量不过硬的管子,几次漏水,以致我痛下功夫,分两次将可能看到并接触到之地方的灰色管子,全部替换为新的质量更好的白色管子——第一次换管子的经历在这里有详述

为此,对漏水的声音是相当熟悉了。但这次不同的是,这次漏水的声音极大,一定不同寻常。

灰色管漏水的地方很快找到漏水的地方了,原来是在热水器的入水处一个极短的地方(如图),也是唯一一处没有替换灰色管的地方那里漏的。当时没有换的缘故,是因为其一头是连在铜管上的,但我因为不会烧焊,没有替换,以为那个地方是热水器进冷水的地方,也许不会那么容易坏。看看,就是因为这一个侥幸心理,导致了一个重大隐患。好在发现及时,否则后果难以设想,因为那是特别接近水的总入口的地方,一旦漏水,从现在针眼那么大的地方扩展到爆裂的地步,那问题可就大了去了。

漏水的管子修好了问题找到了,解决的办法就容易多了。因为还以为需要烧焊铜管,就只好给专业人士打了电话。来的水暖工很热情,竟然亲自教我如何解决问题,这样下次就不必找他了。使用他的方法,只需要几分钟就搞定(如图)。这样,漏水的问题就轻松解决了。

虽然问题解决了,但由此而得的启发却没有停在那里。

27日的一早,主很早叫醒自己,思考这次水管漏水的问题。主一面叫我注意这次发生漏水的日期,即26日;一面叫我想起我们在2011年出版的“末日信息丛书”的第六本书中,有关给金灯台加油的七个油管的信息(点击链接看与其有关的三天信息)。

第六本书的第一版(5月26日)我就先去地下室去找第六本书的第一版,因为第二版出来后,第一版就停售了,有很多存在地下室。找到那篇文章后,发现在这第一版中,此文被排在5月26日(见图)——日期刚好对上!

金灯台的油管:第六本书的第一版和第二版的对比然后我再去找这天信息在第二版中的日期,发现其是5月5日,代表双重恩典的5!这个奇妙的经历,叫我开始思考给金灯台的灯盏加油的油管之话题,这正是我们今天这篇信息的由来。

下面我们用微读圣经来看撒迦利亚书4章2节中这个“管子”<H4166>和其有关的词之原文编号。首先,我们除了看到这个<H4166>原文编号之外,还看到在中文里并没有翻译出来的两个原文编号:<H5921>和<H7218>:

<H4166>的含义和第一次出现

微读圣经的原文资料告诉我们,<H4166>在整本圣经里只出现两次,在上面的经文中,其被译为“管子”;在历代志下4章3节,也就是这个词在圣经中的第一次出现,被翻译成“铸”——后者叫我们看见其与一个动作有关。历代志下4章3节的经文是这样说的:

海周围有野瓜(原文是牛,下同)的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸<H4166>海的时候铸上的<H3332>。

这里谈的是祭司沐浴时,用来盛装沐浴之水的器皿“铜海”的制作,指出那些牛的样式,乃是在用熔融的铜在浇铸通海的时候,直接将那些样式浇铸在其上的,强调的是沐浴洁净之用的铜海,其制作的整体性。

另外,原文字典也印证了与<H4166>同时出现在上面经文中的另外一个动词,即前者的字根<H3332>,其意为“浇”。这个字根在旧约中的第一次出现,乃是创世记28章18节:

雅各清早起来,把所枕的石头立做柱子,浇<H3332>油在上面。

看见没有?这个字根<H3332>的第一次出现,不单肯定了其“浇”的这个动词含义,而且进一步告诉我们,其与“油的”浇灌有关。而这个意思恰好与撒迦利亚书4章2节中给金灯台添加燃油的意思完全吻合在一起了!

<H5921>的含义和第一次出现

原文词典告诉我们,<H5921>在旧约英文圣经里被翻译了6次。查<H5921>的相关经文,发现这个词在原文圣经中频繁使用,共出现了4491次,而第一次的出现就是在创世记的第1章的第2节,而且单是在这节圣经中就出现了两次:

地是空虚混沌,渊面<H5921>黑暗,神的灵运行在水面<H5921>上。

由此我们可能看出<H5921>带有“界面”的含义,因此常常被翻译为“上”:在深渊的界面是黑暗,神的灵是运行在水的界面上。无论地上的光景是多么糟糕,神的灵一直没有停止其工作。

<H7218>的含义和第一次出现

至于<H7218>的含义,原文词典告诉我们的很清楚了,乃是比界面更高的地方。其第一次的出现也印证了这一点,请看创世记11章4节:

他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶<H7218>通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”

你看,那个“塔顶通天”中的“顶”就是<H7218>,岂不是指比城和塔身更高的塔顶吗?为此,这个词常常被翻译城“头、顶、极处”等等。很有人性那种不登峰造极不罢休的味道,是不是?

<H4166>、<H5921>和<H7218>连起来的含义

将上面所看的三个词合起来一起看,给我们带出这样一个整体含义:虽然我们不知道油管与灯盏两者关联的细节,但前者明显比后者要高,因为这七个油管是指<H7218>(头顶)<H5921>(上)的<H4166>(浇铸)——你看,这岂不是与圣灵的浇灌恰好连在一起了吗?圣灵的浇灌,好似大祭司的圣膏油,乃是从头顶上浇下来。当我们爱主并在主里彼此切实相爱时,岂不是自然领受这样圣洁的浇灌吗?

由此我们想到主耶稣在马太福音25章所讲的十个童女的比喻,其中五个愚拙的童女拿灯不拿油,好似油的供应有限的灯盏那样,早晚有一天灯中有限的燃油会耗尽,以致等不到新郎的到来,最后做出反恩典的事,都是可能的。然而,那五个聪明的童女,拿灯又拿油,以致随时可以给灯添加备用的油,难怪她们可以等到新郎,进去与他一同坐席。

当然,金灯台的“七盏灯”也叫我们想到启示录所说的七个教会,其中都有得胜的人,而得胜的人岂不是恰好对应这五个聪明的童女吗?数字七是代表地上完全的数字,而数字五是代表恩典的数字。想一想,没有主的恩典,谁能够被看作完全,谁又能得胜有余呢?

小结:

由热水器进水处的水管漏水,叫我们想到给灯加添燃油的油管没有预备好。这好似水和油不相融、风马牛不相及的两件事,叫我们警醒预备,既不漏掉恩典,又不拒绝恩典,免得入了迷惑还不知醒悟。

还有很多信息可从今天所看的经文中带出,但因着时间的缘故,我们就停在这里,欢迎大家留言探讨。

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