皂荚树和皂荚木:玛拉的苦水如何变甘甜?

下面是陈希曾弟兄在“圣经里的植物”系列中讲的“皂荚树”的一段,我们将其摘出。这个视频如果与“2017.12.08:从创世记2章7节的‘尘土’和‘亚当’的原文含义谈起”这篇信息连起来一起思考,会果效更佳。如果你住在海外,点击这里看源自YouTube的视频,要快很多。

我们先来看这处经文《出埃及记》第15章22节:

摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。到了玛拉,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。

耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;又说:“你若留意听耶和华——你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的话,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我——耶和华是医治你的。”

弟兄姊妹都知道这是玛拉苦水的故事,以色列人过了红海,刚开始他们非常的火热,非常的兴奋,所以你看他们在红海边,在米利暗的带领下他们个个都赞美,个个都能够发出感谢的声音,因为神的确拯救了他们,终于走到了旷野中,但是没有想到这个旷野是他们从来没有经历过的。他们走了三天,一点水也找不到,这是非常稀奇的。

假定我们根据圣经的形容,以色列人大概在接近苦湖的附近过红海,那么你会发现就在苦湖往南走,大概45英里之内找不到任何的水。今天我们有办法在西乃半岛找到所有的水泉,但就是在苦湖到玛拉那一段,大概是45英里的地方找不到水。那时他们200万人每天以15英里的速度,找了三天都找不到水,这就是旷野。

你想想看,他们要水喝结果找不到,终于找到水了,但水却是苦的,不是甜的。你要知道水是甜的还是苦的,不光是能喝不能喝的问题,而且还和周围的树和植物有关系,稀奇不稀奇?你记不记得以利沙不是医治了耶利哥的水吗?为什么耶利哥后来会变成绿洲呢?你今天去看耶利哥,它是一个咒诅的城,但为什么会变成绿洲呢?就是以利沙把那水给医治好了,医治好了才有绿洲。如果水是苦的就是有毒,不光是不能喝,而且你可以看出附近的生态一定找不到树,就算有树长起来也不会健康。

你可以想象玛拉苦水附近一定是一片荒凉,什么树也看不见,等到他们看见一棵树的时候,圣经告诉我们说: “耶和华指示他一棵树”,不是人自己看见的,是神告诉他“你看,你看,往那里看,那是一棵树”,在这附近找来找去找不到一棵树,你怎么会想到有树呢?好不容易找到了水,这水又是苦的,所以你可以知道这里不可能是绿洲。这只是一片荒凉,在这种地方只有神指示摩西,告诉他从什么方向可找到树,这是一棵难得的树。

然后神迹就发生了,他们在那里发怨言 说:“我们喝什么呢?”摩西去求神,神就指示他一棵树。摩西就把那棵树丢在水里面,水就变甜了。

弟兄姊妹!我们知道玛拉就是苦的意思。但是当神把我们带在玛拉这一站,当主让我们经历苦难的时候,那么神到底是怎么带领我们经过的呢?就是神把一棵树丢在我们很苦的玛拉苦水里面,结果神迹发生后苦水变甜了。证明我们的神果然动了他的指头。

现在我们要问的问题是:这棵树是什么树?我再说,你只要在旷野看到有棕树就知道附近有水,而且是好水,那水不会是苦的,很清楚对不对?那我们要问了,在旷野里面,旷野是干旱无水贫乏之地,怎么可能会有树呢?水跟树是两个不能分开的,有水就有树,你明白吗?现在水苦了怎么办?有办法,把树丢在水里面,这水就变甜了。

以天然的光景来说,如果这里有水,水泉真的医好了以后,很自然的这附近会是绿洲,你会看到很多的树,因为这里有水嘛。现在呢,水是苦水,而且一眼望过去看不到树,是神提醒摩西,摩西的眼睛才亮起来,哦!那里有一棵树,难得终于找到了一棵树。虽然这里不是绿洲,是典型的旷野。

那现在我们要问: 旷野有什么样的树呢?当你读圣经的时候,才发现圣经里原来有一种树,这树很重要的,从哪里能找得到呢?只有在旷野在西奈半岛才能找得到。我们不知道这是什么树,但多半应该就是我所说的皂荚树。因为在旷野里面几乎是看不到什么树的,更看不到一丛的树林。除了棕树、灌木之外,如果你真的看到一棵树的话,那树就是皂荚树。

神造约柜的时候不是要用皂荚木来做吗?好!所以皂荚树一定是一种很重要的树,它有个特点就是非常的坚硬。做约柜的时候,当然需要很硬的木头才可以。如果今天你到旷野见到皂荚树,看不顺眼踢它一脚你一定会受伤。因为它上面都是刺,不光硬,而且是刺。

你知道吗?今天最难办的就是你踢到刺了,如果踢到铁板可能还事不大。所以这棵树难在什么地方?就是它全身都是刺,而且硬度非常的高。现在我们要问了,在旷野里面如果你难得看见一棵树的话,那一定会是棕树,你看得出来,尤其在这个附近,你看得到的多半是皂荚树。

那么皂荚树是什么特点?每一棵树就像一把伞一样,上面有很多的叶子,它的树杆很硬,上面结了很多很多的刺。很有意思啊,这种皂荚树从来不成群的,没有说五棵六棵挤在一起的。它很明显是这样,当你在旷野里面走,大概走二十分钟是一棵树,再走二十分钟又是一棵树,皂荚树在树当中是最孤单的树。它不是成林成片的,有的树可以成林有伴,但它们不是。在旷野里已经够炎热的了,结果呢?唉!过了二十分钟一棵树,再过二十分钟又是一棵树,而且高度都是一样的,它有一定的高度,上面有很多的叶子。

现在我们要问,为什么神在沙漠里面造了皂荚树呢?还有既然那个地是烘干的,可以说烧的像铁板一样热烘烘的,根本没有水,没有水哪里来的树呢?树凭着什么能够生活,所以这种树能够在沙漠里面生存,本身就是神迹嘛。

为什么需要有这种树呢?如果没有这种树,我问大家这沙漠之舟的骆驼吃什么?骆驼没有东西吃啦,现在问题就是神要给骆驼想个办法,骆驼很辛苦要慰劳它,走了很远的一段路,在那里就看见了皂荚树,皂荚树高度刚好跟它的嘴巴高度差不多,果是其它羊要吃根本够不到,那个高度一定是骆驼才能吃得到的高度,等到骆驼再走20分钟累了又看到一棵树,这又是它的食物,再走20分钟又是它的食物。还有骆驼的特点在哪里?它的舌头不怕荆棘,咬荆棘也不流血,这是它的本领。所以皂荚树上虽然有很多的刺,它一点都不在乎,因为这个就是它的粮食啊!

如果今天你在旷野里面能够看见一棵树的话,那多半就是皂荚树。神是为着骆驼特别创造它的。这个时候你就能看出神创造的奇妙,它那个高度绝对不是矮矮的,如果是灌木的话,那都是山羊它们吃的,而且皂荚树上面有很多很多的刺,所以羊根就不敢吃,一吃舌头就流血。但是骆驼有两个特点,一个是它走路不会滑脚;当你爬西乃山走不动的时候有两个办法,一个办法就是坐骆驼,第二个办法就是坐在上面数天上的星星,这样子就不知不觉的往上走了。如果第二天天亮你回过头去看的话,就会发现原来那骆驼走的路根本就是悬崖,但是很奇怪它一路都不会滑跤的。神创造它就是怎么样走都不会拐了脚,再艰难的路它都能走,这是第一点;第二点,你看这些皂荚树是它的食物,没有一个人跟它竞争,所以才被神特别保留给骆驼,从一个地方到另外一个地方的食物。

如果你有机会再去西乃半岛注意一下,到处都是皂荚树,远远看去像一棵伞一样,再想象一下骆驼不断从一处到另外一处,再到另外一个地方的情形。

现在的问题是这种树怎么生存?整个的西奈半岛经过白天晒了以后根本是热烘烘的,没有一棵树能够从干地生存,它在这种干地上怎么能够生存?但是很稀奇,这种树就是专门在这种不可能生存的地方生存。如果是棕树没有什么稀奇,因为它的根可以一直探到水源,表示这里有水;但皂荚树不是这样的情形,你看到它附近根本一点水都没有,那现在我们要问,没有水它怎么生存?按理来讲它也应该依靠水呀。结果玛拉苦水的故事告诉我们说:水是依靠它的,稀奇不稀奇?

这里我们要问,这水到底是怎么来的?为什么圣经用皂荚树来造约柜呢?因为约柜在圣经里面乃是代表整个圣殿或会幕的中心,从预表来讲是指着基督说的,所以你记不记得,以赛亚讲到我们主的时候,说受苦的弥赛亚像什么呢?“他没有佳形也没有美容,他在耶和华面前生长如嫩芽,又像根出于干地”,不要忘记根出于干地,这是什么故事?这是皂荚树的故事。这干地怎么可能叫根长起来,能用什么力量什么东西来供应它,让它长大呢?按理来讲根本不能够生存。

但为什么皂荚木拿来预表基督,为什么只有皂荚木才能做约柜呢?这里有一个很重要的原因,就是说在旷野里面的皂荚树一面来讲是孤单的,你看到吗?今天只有骆驼能看见它,只有骆驼能够欣赏它,它们从来没有成林成片的,但是现在我们要问,这些皂荚树能出于干地,能够在沙漠生存,本身就是神迹,那它的秘诀在哪里?

感谢主!这里的秘诀在于它的叶子,皂荚树的叶子是很小很小的,正因为它叶子太多太多了,到了太阳下山以后,所有的空气的温度慢慢地降下来,每一片小小的叶子都变成一个吸收器,然后就把空中的水分(太阳下山以后空气冷下来就变成水)吸收进去。意思就是说它的水不是从根来的,不是从地下水来的,不是从井来的,跟水苦还是不苦没有关系。苦水为什么是苦的,因为它不光有氯化钠 还有氯化锰,钠是咸的,锰是苦的,为什么水不好,不能给供应生命,因为它是苦的。

但是你现在看清楚了吗?这皂荚树能生存,跟下面的水苦不苦没关系,跟地也根本没有关系,它所有的供应都是从天上来的,因着这个缘故,它树上的每一片叶子都是最好的吸收器,所以每次太阳下山以后这些树叶很自然的向天开启。它所得到的水分都是来自天上的水分,这些水分就透过整棵树,从而使整棵树得到了滋润。然后这棵树就能够欣欣向荣,这不就是我们的主吗?

我们的主来到地上30年,30年之间他在耶和华面前生长如嫩芽,他从来没有受人的喝彩,也从来没有得到地上的供应,只有天上神的笑容鼓励他往前走,所以他在耶和华面前生长如嫩芽,你想根处于干地,30年啊!弟兄姊妹,我们的主怎么度过沉寂的30年。就是因为他每天都活在神的面前,虽然这地是那么炎热,所有地下的热气逼迫他,叫人要存活一分钟都不容易,但是感谢主!虽然地上的一切不能帮助他走任何一段路,但是他向着天永远是开启的,他的供应永远是从天来的,因着这样的缘故,虽然这苦的存在是事实,这个水里面可能有氯化锰,对他来讲又有什么关系?当然没有关系,这是一种属天的经历,等到你把那树放到水里面的时候,这个水就甜了,本来树是靠水的,现在反过来水是依靠树的。

这棵树代表什么?当然它乃是代表基督的十字架。所以圣经告诉我们说: 主为我们挂在树上,这是彼得书信里面告诉我们的,他亲身担当了我们的罪,原文说的“主挂在木头上” 就是挂在树上,所以感谢主!什么时候你接受基督的十字架,让他把这棵树放在我们的苦水里面,我们的水自然就变甜了。

所以如果我们明白了皂荚树的秘密,知道为什么圣经用皂荚木来做约柜的话,就晓得它讲的是主耶稣的故事,基督和他的十字架,所以一定不要忘记神让摩西看见一棵树,神最终所要启示当然是他儿子嘛!表面上摩西是看见地上一棵树,其实在神心中只有一棵树,在整个历史上神所看见的就是2000年前,主怎样为我们挂在树上,这是唯一的救法。什么时候把这棵树丢在水里面,水就甜了。感谢主!许多时候我们被带到玛拉苦水的境地,就是十字架要叫水变甜了,这是一个很重要的功课。

我记得有一次到一个地方做客,听说有一位姊妹很会做菜,在西方美国人请你吃饭就一道菜,那是待客最好的菜,结果那天晚上端上来是奶酪做的菜,我是最怕吃奶酪的,那天就觉得被带到玛拉苦水了,就这么一道菜,你要不吃就什么都没得吃了,所以现在问题就是你要不要吃,这个时候我里面有个祷告说:主啊!我愿意从你手中接过来,因为没有别的拣选,如果在家里有拣选我一定不吃奶酪,但是今天不能有负姐妹的爱呀。

过去倪弟兄有一次,有个姊妹好不容易为他预备了一碗面,瞬间整个碗面都是黑的,所有的苍蝇都趴在上面,那个时候他问:主啊!我要不要吃那碗面,如果不吃这碗面就得罪这位姊妹,但要吃这碗面实在吃不下去啊!那怎么办呢?感谢主给他恩典,挥挥手他也就吃下去了。

所以弟兄姊妹许多时候主把我们放在玛拉苦水,这不是我们自己做的,所以弟兄姊妹你们通常有自己的选择,想怎么做都可以,但是许多时候主就是把你放到玛拉的苦水,问题就是只有十字架能叫他变甜。所以等到祷告以后,那一次我吃都是吞下去的,不管怎么样。

为什么玛拉会变成甜的呢?原因很清楚,不就是看见主活在你所有的环境里面吗?这是整个的秘诀,然后下面你知道我们的神说了什么话呢?他说:耶和华在那里为他们定了律例、典章、在那里试验他们,说:你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的戒命,守我的例律,我就不将所加于埃及的疾病加在你身上——你看神特别的应许在哪里呢?

如果他们肯顺服,如果他们肯真的接受十字架,把水变甜那就是顺服。如果这样的话,每个人的苦就要变成甜的,埃及的病就不会临到我们。

那我们要问埃及的病是什么病呢?埃及的病就像我们没有得救以前,每个人都是苦的。这样的人要受苦,你看很多时候我们的苦毒,只有自己知道,我们里面的苦毒,有的时候你根本做梦也不会想到的,它跟你的教育没有关系,跟你的出身各方面都没有关系,我们在蒙恩没有得救以前就是苦毒的,但是感谢主!如果我们顺服,在许多事情上顺服,明明是玛拉苦水,但你告诉主说,我愿意顺服!结果就是主叫我们不再碰到埃及的疾病。

换句话说,所有世界上的疾病就没有了,你知道为什么世界这么会咒诅,咒诅就表示他苦的不得了,所以他恨一个人就咒诅一个人,很多人一开口就咒诅,没有办法这是他的生命,是他生活的一部分,但是蒙恩得救以后开口说:主啊!你做得没有错,我愿意顺服,这时你就看见我们里面苦变甜,我们这个人变甜,慢慢地就让人看到基督的荣耀和基督的美丽,这样才叫成长。

我们不能做基督徒做了一辈子还是那么苦,还是那么难,我们不能做基督徒做了那么久,还是过去那个样,一天到晚皱眉头,不是的,所以感谢主!

这是以色列人过红海的第一个功课。你刚刚信耶稣,你刚刚受浸,第一个功课是什么?第一个功课很简单,你前面刚刚赞美主,你赞美还没有完,下面你里面就有抱怨了,为什么?证明我们这个人本来是从埃及过来的,现在只有十字架才能把我们里面的苦变甜。

所以感谢主!你看见这是什么功课?这就是皂荚树的功课。主基督和他的十字架,乃是皂荚木所预表的,所以难怪皂荚木是用来制作约柜的。

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