祷告是一个基督徒一生必接触的功课，如何运用第一次出现的查经原则，从圣经的原文去探讨和认识祷告的含义，是本信息要跟大家阐明的话题。我们先从与祷告有关的第一个字根出发，引出与其相关的三个字系，让大家明白在圣经中祷告所代表的第一层含义是什么。

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今天我们用第一次出现的原则来解读圣经原文里的一个重要话题是：祷告。

从圣经的三一性和圣经数字的观点来看，父和子是永远合一的，代表父的数字1和代表子的数字2既彼此有别，又不能分开。所以，我们应该将向父的祷告放在第一位。然而，向神祷告和为神工作，这两者实际上是没有办法分开的。

如果你要为神工作，就必须祷告，才能从神那里获取为祂而工作的动力；而你向神的祷告，显然也是为着祂的工作而发的，不是在那里跟神讲一些空洞无用的话，因为神还是要人去做具体的工作。具体的工作该怎么做，在祷告的过程中我们就越来越抓到了明确的目标。所以，祷告离不开工作，工作离不开祷告，1和2就这样自然地结合在一起了。

本次我们将第一次出现的原则，运用到与祷告有关的具体解经中。

在过去应用这种方法去查经时，一般我们所采用的方式是先从一个原文字开始，然后借着这一个字去找它的字根。换句话说，先从儿子的名字开始，然后当儿子的名字无法帮助我们的时候，再去找儿子的父亲，即根据原文字而去找它的字根。但是，今天的方式有些不一样，为了让大家更容易理解要讲的内容，我们采用刚刚相反的另一种方式，即先直接告诉你字根，然后再从这个字根开始，去看从此字根而出的家族里，都有哪几个最重要的成员。

“祷告”在中文圣经里是经常出现的两个字，但在原文圣经中，最主要有两个不同的字根，它们的号码不一样。本次讲第一个字根和从其派生出来的三个字，即第一个家族的三个成员。下次我们讲第二个与祷告有关的字根。

第一个字根的号码是G2172，它的字意是“愿意”或者是“求”的意思。人祷告就是一直向神说，我愿意得到什么东西，求神你给我吗？这一个字根第一次出现的经文，是使徒行传26章29节，圣经是这样记载的：

保罗说：“无论是少劝是多劝，我向神所求<2172>的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”

这一节圣经的背景是什么呢？就是当时保罗正在受罗马帝国的王亚基帕的审问，这是保罗对亚基帕王讲的一句话。

刚才我们已经跟大家讲了，这一个“求<2172>”就是字根。从这一节经文里面你就了解到，当我们向神祷告时，实际上大多数的时候并不明白该向神求什么。我们当然有自己的要求，但是在祷告这一个话题上，却很少人去探讨神的旨意是什么，即到底神希望我们向祂求什么。

好，这一处的经文是祷告的第一个字根出现的第一次，也就是找到父亲的源头上来了，让我们看到，我们祷告时应该将拯救人的灵魂摆在第一位。即使亚基帕当时是罗马帝国的一个王，但保罗说，我不管你是谁，我都盼望你能够像我一样。保罗是基督徒，所以盼望别人也能像他一样成为基督徒，是不是？

只是保罗盼望人在成为基督徒的过程中，不要像自己那样被锁链捆着，可以得到传讲神福音的自由。所以这一节经文就让我们看到，神在祷告方面的旨意，乃是建立在这样一个基本点上：那就是不管你讲什么，反正祷告的目的就是为了拯救灵魂——对此我们可以从经文中看得很清楚了。

从G2172这一个字根出发，我们来看它的三个成员，就是三个带有不同号码的字，第一个就是G4335。G4335是一个名词，这一个名词它出现的第一节圣经是马太福音17章21节：

“至于这一类的鬼，若不祷告<4335>禁食，他就不出来。”

你看到没有？从G4335这一个祷告所出现的第一次经文中，你很清楚地看到，你要祷告时会碰到什么东西？碰到的是鬼呀！所以当你进入祷告的时候，神要你赶鬼。我们是没有办法赶鬼的，因此要赶鬼就得靠神的权柄，是不是？

这时候神就告诉我们，要为你祷告的对象赶鬼，因为这鬼一直捆绑和迷惑人，如果我们不祷告、不禁食它就不出来，所以这一节圣经就为我们拉开了祷告的序幕，你得清楚地看清祷告的目标是什么，求神给我们赶鬼的权柄。

第二个词的号码是G4336。上面的G4335它是一个名词，但这4336是一个动词。4336这个动词第一次出现的经节是马太福音5章44节。这节圣经是这么说的：

“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告<4336>。”

这里出现的“祷告<4336>”是一个动词，从这一节圣经你可以看到神的旨意，神要我们祷告的重点是什么？就是为你的仇敌祷告啊！因着神的大爱，不论是谁祂都可以把祂的爱浇灌下来！如果你是一个基督徒，神就会告诉你，你是活在恩典之下，当你活在恩典之下的时候，你的祷告就会超越旧约时代之人的祷告。

在这一节经文之前的一节，即马太福音5:43讲到：

“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌”。

以牙还牙，这是旧约的人活在律法底下的态度。但是现在主耶稣来了，他告诉我们，现在活在新约恩典之下的人，对律法和诫命的遵守，不是停留在字面上了，而要从灵意上去了解。所以，恩典是让我们站在一个更高的位置来成就神的律法，来遵守神的诫命，4336的这一个祷告就把我们提升到这样一个位置，教我们为谁祷告，怎么样去祷告。

再继续跟大家介绍在G2172这个字根底下的第三个很特别的成员，这个字的号码是G2171。

在进入细节以前，我们想先跟大家说明一点，当谈到用第一次出现原则来查考原文圣经的时候，一般来讲所谓的第一次出现的原则，是指第一次出现的单独那一节圣经。这是以往我们在跟大家介绍时一直所采用的方式，大家基本上也知道怎么去用了。

但下面我们要跟大家说明一下，用这种基本方式去查经的时候，有时候会碰到一种例外。这种例外就是：我们不仅是去查一节经文，而且要连续去查三节经文。为什么呢？因为我们的神是三一神。所以一般来说，使用第一次出现的基本查经方式，通常从一节经文就可以查到我们要查的字及字根的含义。但是也有一个例外，那就是有时我们需要从三节经文一起去理解。

需要连查三节圣经的场合，基本上分成三种情形：第一种情形是第一次出现的这一节经文，其后面连续有两节经文跟着，且它们的含义都是彼此有关联的，这时你就要抓住这三节经文来理解它们的含义，在具体的查经中我们时不时会碰到这样的情形。

第二种情形就是这三节经文中，每一节的经文都有某些字是一模一样的。而且在整本圣经中就只出现过三次，比方说，出埃及记23:19，这里讲到：

“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿，不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”

这“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”的短语，它同时出现在出埃及记23:19、34:26，以及申命记14:21之中。在这三节经文里面，一个字也不多，一个字也不少地出现了“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”这些字，这就是我们需要用三节经文一起查的时候了。由此你就可以看到三一神既是一个整体，又有三个位格之特性在圣经里超自然地运行。

第三种情形就是我们接下来要讲的只有一个字但重复三次出现的实例了，与前面的两种情形又不一样。不一样在哪里？就是这一个字，只在整本圣经的三节经文中各出现一次，而且总共仅出现三次。这时，我们也需要将这三节经文连在一起看。尽管每节经文所讲的内容不一样，但因着其中的某一个字很重要，而这一个字就是我们要探讨的精华。这相当于说，神要借着这三节经文告诉我们，最重要的含义就在这里面。下面我们要讲的就是属于这第三种情形。

好，你明白这一点之后，就比较容易讲了。刚才我们讲到G2172的字根，其下面一个很重要的成员就是G2171。那2171所代表的这个字是什么意思呢？它就是“许愿”的意思。跟着这个字出现了三处经文，第一处是使徒行传18:18，这里说：

“保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿<2171>，就在坚革哩剪了头发。”

在这节圣经中你明显地看到了“许愿”两个字。

第二节经文是使徒行传21:23，这节圣经是这么说的：

“你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人都有愿<2171>在身。”

你看这里的“愿”，也是“许愿”的意思，它的号码也是2171。

第三节经文是雅各书5:15，这节圣经是这么说的：

“出于信心的祈祷<2171>要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”

在这一节经文里面，你就看不到“许愿”或“愿”的字眼了，那么这个许愿在哪里？就是“祈祷”。出于信心的“祈祷”，这个字的号码是2171，与“许愿”乃是同一个字，而且最重要的是2171这个字，在整本圣经上只出现过这三次。所以我们要抓住这第三次的经文，用圣经三一性的原则去理解其含义。

我们对雅各书的这一节圣经并不生疏，经常用这一节圣经去为病人祷告，是不是？但是这里我们就看到，原来这个祈祷带有许愿的性质。我们过去对此不明白，以为只要祷告就是了，现在却看到，原来这里讲的祷告，乃是带有许愿的性质。所以，你以后可以尝试跟神许个愿，不管这个病人是你的亲人也好，朋友也好，为他们发出一个许愿，来表明你的心。当人向神许愿时，意味着你对这件事很当真，当神看人认真地以许愿的心态发出祷告的时候，神必垂听你的祷告，让其成就，事情不就解决吗？

以前我们不知道，原来这里的祈祷指的是许愿，以后就可以学习为病人祷告的时候，采用这一种许愿的心态跟神求。圣经告诉我们，神的应许是绝对不会落空的，只要凭着你的信心求，发出一个许愿的祷告，可能就会得到你以前完全想不到的效果。

你看，这就是我们学习原文圣经的好处了。愿大家能够把听到的这一些道，落实到具体的行动里去。不要听了一大堆的道，一碰到具体的问题，却行不出来。愿神带领我们，把祂的道落实到具体的生活和工作上，彻底地改变自己的生命，让我们的魂救恩可以得到最后的完成。

字根G2172（字义是愿意，求的意思）出现的第一次经文：

徒 26:29 保罗说：“无论是少劝是多劝，我向神所求<2172>的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。” (使徒行传26:29 和合本)

作为名词出现的“祷告”G4335的第一次出现：

太 17:21 至于这一类的鬼，若不祷告<4335>禁食，他就不出来〔或作不能赶他出来〕。

作为动词出现的“祷告”G4336的第一次出现：

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告<4336>。 (马太福音5:44 和合本)

G2171（许愿）出现的三次经文：

保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿<2171>，就在坚革哩剪了头发。 (使徒行传18:18 和合本)

你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿<2171>在身。 (使徒行传21:23 和合本)

出于信心的祈祷<2171>要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 (雅各书5:15 和合本)

与圣经的三一性有关的三节经文：

出 23:19 地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

出 34:26 地里首先初熟之物、要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

申 14:21 凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

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注：为着与《微读圣经》中显示原文编号的方式尽量一致，我们将思壮的原文编号放在尖括号里，而且有时加上H表明是旧约的编号，加G表明是新约的编号。另外，以后陆续会将新的信息放在这里和我们的公众微信号上。如果您不明白本网站所讲的原文编号是什么意思，想了解原文编号为什么那么重要，请看这篇文章“2017.11.18：“原文查经一次通”：简介《微读圣经》中原文编号的重大意义和用途”和这个视频“寂静时刻 (1) 圣经原文简介与末日信息丛书”。另外，此文章的配图，有些取自网络，有些是我们自己制作的，特此说明。

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