本次我们借着圣经原文编号，看神如何在以色列的王大卫身上彰显他的魂救恩。本讲探讨的是与大卫被膏立为王之后，与他的生命历程息息相关的两个人物：扫罗王和他的儿子约拿单。将扫罗、大卫、约拿单这三个人一起看，就看见神奇妙的安排：一个与大卫为仇敌，一个与大卫为密友。
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亲爱的弟兄姐妹们，主内平安！
前几天我用一个圣经上的人物，就是迦勒来说明灵的救恩到底是怎么一回事。今天我们想跟大家讲另外一个圣经人物，从这个人的身上看到灵的救恩和魂的救恩，那种没有办法分开的结合。从这个人一生的经历上我们可以比较清楚的看到，所谓魂的救恩它是怎么样落实到这一个人的身上。这个人就是大卫，大卫王相信大家一听都知道，他一生的故事在《圣经》上用了许多篇幅来描述。具体的细节你可以从《撒母耳记上、下》以及《列王纪上》开始几章去学习，我们就不多讲了。今天的信息只是把灵和魂救恩有关的几个要点跟大家指出来。
首先我们来看两节圣经，这两节圣经就是《撒母耳记上》第16章13节和14节，13节是讲撒母耳去膏大卫的事：
“撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。”
然后接着的第2节说
“耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。”
这里的恶魔的魔其实就是灵，因为它的号码7307，它和这个恶字连在一起就变成了“恶灵”，中文就把它翻译成为恶魔。
从这两节圣经你看到一个什么问题呢？当撒母耳膏了大卫的时候，接下来大卫的灵和扫罗的灵就变得完全不一样了。大卫被膏，意味着神的灵和他连在一起了，虽然旧约的圣灵在主耶稣复活以前还没有出来，但是耶和华的灵和大卫连在一起，虽然还不是直接进到里面，但是肯定就是已经和大卫已经连在一起了。
这个就是我们一直所强调的重生，大卫的灵已经得救了，所以当他一得救的时候，一切都起了变化。相对来讲我们看到扫罗王的这一边也发生了变化，因为这时候耶和华的灵就离开了他，恶灵从耶和华那里来搅乱他。有的人就觉得奇怪啊，怎么恶灵能够从耶和华那里来搅乱他？
这里你可以看到一个事实，我们都以为说撒旦这个魔鬼是和耶和华对抗的，他是耶和华的仇敌。但是实际上不是嘛，撒旦也好，魔鬼也好，都不过是耶和华手中所用的一个工具而已，但是作为人来讲，撒旦魔鬼就是我们的仇敌了，因为耶和华容许使用撒旦恶魔这些工具来造就、磨练、考验我们的灵命。
这两节圣经给我们挑明了一个真相。只要你是重生的人，只要你是灵得救的人，那麽你里面的灵就开始和原来受到撒旦捆绑影响的灵分开了。所以从这两节圣经你可以很清楚的看到，一旦神的灵和人同在，那麽原来影响的恶灵、邪灵就通通要离开你了。这是我们救恩的一个最重要的根基，神一定不会让你的灵落在一个混杂的局面之中，如果圣灵进来，那麽邪恶的灵肯定就要出去，所以从这一点上你就看到灵的得救是多么的重要。
好，接下来再看，大卫因着著耶和华的灵与他同在，所以他就做成了两件事。第一件事是扫罗因为有恶魔来骚扰他，整个精神就错乱了，根本没办法休息，成为一个很不正常的人，所以这时候大卫就来帮他赶鬼，把这些恶灵从他那里赶出去，每当大卫为扫罗弹琴的时候他就觉得很舒服，恶灵就从他身上走开了，所以你就看到一个被神的灵充满的人，从他身上出来的那一种能力，与离开了神的灵的人是完全不一样的。
大卫做的第二件事是，他与歌利亚的争战，歌利亚是一个巨人，把扫罗的军队吓得根本就不敢出战，挂了免战牌。歌利亚天天出来挑战，刚好那个时候大卫来到扫罗的营里，来送东西给他的哥哥，在这种情况底下，大卫主动要求出战，结果大卫用什么去战胜对方这一个巨人呢？不过是用了从河里面捡起来的五块光滑的小石头，你看看数字5在这里出现了，5代表神的恩典和恩赐。所以大卫他不是靠着什么东西，而是靠着神给的恩典，从河里面捡了五块小石头，然后用第一块石子就把歌利亚打得扑身倒在地上，结果赶上去拔出哥利亚的刀就把他的头给砍下来，就这样轻易地战胜了这一个所谓的巨人。
从这里你就看到，当一个人的灵得救的时候，神的灵自然会在人里面给你一股力量，让你去战胜仇敌。从大卫一开始的这种表现，我们就看到说：哦！原来灵得救就是这么回事。所以我们前面跟大家讲过灵是上升的，是神要给你一股正气，给你一种刚强的勇气去战胜仇敌。从大卫的身上很明显地展现出来了。
接下去我们来看大卫怎么走魂得救的道路。大卫的一生可以说是一个基督徒完成自己灵魂救恩的最好的写照，他在一生中接触了许许多多的人，下面我们拣选几个比较重要的人物来讲一讲。
首先一个是扫罗，他是以色列人的第一个王，当他在做王的这一个阶段，特别是认识了大卫以后，扫罗就一直落在一种矛盾的心态里面，一方面他想利用大卫的能力他的本事来为他做事，但另一方面他又很嫉妒大卫，特别是当听到有些妇女在跳舞唱歌说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”的时候，他心里面就很受不了，由于这一种嫉妒的心理，就开始了他对大卫一连串的迫害。好几次他想亲手把大卫杀掉，但是一直都没有得逞。接下来就不断地追杀大卫，而大卫就只好一路逃亡，在整个逃跑的过程里面，扫罗始终不放过他，一路紧紧相逼。
有两次我们看到耶和华已经把扫罗送到大卫的手里，只要大卫他自己愿意动手，或者是自己根本不用动手，只要同意他的部下让他们干掉扫罗的话，那扫罗早就死掉了。但大卫一直里面有一个很明确的想法，什么想法？他一直想到扫罗是耶和华膏的器皿，不能凭因着一己之念杀了扫罗，尽管大卫知道耶和华已经膏了他，准备代替扫罗的位置，但他从来没有想到靠着自己行动来实现神的安排。所以就一直抱着一颗敬畏耶和华的心，而这一点恰恰就是每一个蒙恩得救，进入灵的救恩以后，走向魂的救恩的一个最重要的里程碑。
如果你对神一直抱敬畏的心，神就会把你放在一个不断考验的关口上，明明有两次神已经把扫罗放在大卫的手里，但大卫不敢去动他，因着这是与对神敬畏的心态分不开的，神借着各种环境让大卫去学习一个个宝贵的功课，而大卫把这些功课都完成得很漂亮。对于所有盼望未来要与主在千禧年一起作王的人来说，从扫罗和大卫这两个不同的王身上，应该得到很好的教训和启发。
下面我们再来讲一讲，在大卫的一生中，和他交往很亲的另外一个人，这个人就是扫罗的儿子约拿单。
约拿单和大卫的关系就有点像中国人以前所讲的拜把兄弟，但实际上他们的关系比所谓拜把兄弟在本质上大不一样。约拿单和大卫的关系，如果我们去思考其中的一些细节，有时候会觉得简直到了一种不可思议的地步，约拿单怎么会和大卫心心相印到那样一种程度呢？
你看约拿单他的父亲扫罗，他是以色列的王呀，而且扫罗王一心一意想把王位传给约拿单，这是理所当然的事嘛，但约拿单对此却一点也不动心。当扫罗和大卫还没有正式翻脸的时候，他多次在扫罗面前说大卫的好话，千方百计的保护他，动不动就为他通风报信。完全是站在大卫这一边的人。他明明知道自己的条件，完全有资格去接替自己父亲的王位，但却居然对大卫说“你必作以色列的王，我也作你的宰相”，这简直是不可思议的，约拿单和大卫的关系怎么能好到这样的程度呢？
若我们要了解约拿单和大卫的关系为什么那麽好的话，就不得不来看一节圣经了。这节圣经是在《撒母耳记上》18章第1节，这节圣经是这么说的：“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫如同爱自己的生命”这节圣经有什么特别呢？
最主要就是这节经文里面出现了几个号码一样的字，第一个字就是“约拿单的心”，这个“心”它的号码是5315（“魂”的意思），第二个就是“大卫的心”，同样这个心又是5315（魂），然后第三个是“约拿单爱大卫如同爱自己的生命”，其中的“生命”的号码又是5315（是魂），所以你看到在这一节圣经里面同时出现了三个相同的号码，都是魂的意思，换句话说，这里所提到的“魂”，都是指着生命而言，从这一点上我们就可以明白，原来约拿单第一次见到大卫的时候，当时大卫刚刚打败了歌利亚回来，约拿单第一次见到大卫，两个人就一见如故地心心相印。
这种心心相印的连接是因为他们的生命紧密地结合在一起。虽然他们之间并没有任何的血缘关系，但是大卫的灵得救以后，不就走上了魂救恩的道路吗？大卫一旦进入魂救恩，他所表现出来的性情，自然会与耶和华的灵吻合在一起。所以在这种状况底下，我们就看到约拿单的生命既然与大卫的生命密切相连，那麽他们与神的灵必定也是相合的。
这就告诉我们一件事情，你看约拿单和他父亲扫罗的关系，有时简直让我们觉得无法了解，怎么可能有这样的事情发生呢？因为扫罗对约拿单的那种冷酷无情的心态，简直到了畜生不如的变态地步。他的儿子约拿单为他反败为胜地打了大胜仗，但当时由于约拿单不知道扫罗下了一道不准任何人吃东西的命令，而私自吃了一点蜂蜜，结果扫罗发现了之后，就非杀死约拿单不可，若不是百姓死死相求，那麽约拿单可能就让自己的父亲给杀掉了。
这就让我们看到，一个灵蒙拯救的人，接下来就会继续地完成他的魂救恩，在和神的灵越来越密切地连结在一起的时候，他活出来的生命状况就和其它人不一样，所以虽然扫罗是约拿单肉身的父亲 ，但扫罗的灵和魂和约拿单完全不一样。所以，这里你没有看到圣经说，约拿单和耶和华神建立了一种什么样的关系，也没有说他现在是一个受洗的人啦，但你却可以看到约拿单和大卫一见如故，他们的魂生命是彼此紧紧连在一起的。
我们还可以来看一下以上这节圣经里面的一个字，就是“深相契合”，这个“契合”的号码是7194。它第一次出现的圣经章节是《创世纪》第30章41节，这一节圣经讲到雅各他把树枝插到水沟，使羊对着这个枝子配合的状况，一开始提到，在羊群肥壮配合的时候，“肥壮”这个词的号码就是7194，它恰好形容约拿单和大卫当时两个人的生命深深连接的状况，因为他们的灵都是得救的，所以彼此之间的生命互动也就随着进入这种好像羊一样肥壮的状况。他们就是在这种肥壮的状况底下互相配合，所以彼此刚见面的时刻，哇！就好像相识已经很久了那种的亲密无间。
到此为止，我们才恍然大悟，噢！为什么约拿单和大卫的关系会好到那样的程度，就因着神的灵都与他们相连，使他们的魂产生了一种改变。这种改变的结果就使彼此之间都能感受到被神的灵所发出之光和热所吸引。我们过去只知道大卫和约拿单的关系很好，但还不知道原来所有的和谐关系，都离不开与与神之灵建立美好的连接和互动，任何心灵彼此之间的亲密交通，都离不开耶和华在其中真正成了我们共同的主。
本讲中主要的相关经文如下，一个是关于旧约的“灵”（编号为H7307），其中与大卫有关的“耶和华的灵”和与扫罗有关的“恶魔”，其中的“灵”和“魔”在原文是同一个字:
“撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。”（撒母耳记上16:13-14）
一个是关于旧约的“魂”（编号为H5315），其中“约拿单的心”与“大卫的心”中的“心”在原文是同一个字，即这个原文编号为5315的“魂”这个字:
“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”（撒母耳记上18:1）
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