本次借着“不减少那日子” = “不禁止那日子”，叫我们看到，圣经原文的字根，常常给我们这些依赖中文翻译圣经的人一些意想不到的看见，以便我们重视神的圣言，不将圣经原文的见证当作平常。
点击这里在恩典之声听此音频住在海外的请点击繁体链接 7788.life/2017/1123
(源自海外伺服器上的音频快很多)
中国人一直以来都有一句话说：“人在做，神在看”。但是我们基督徒应该有另外一个不同的看见，要把它反过来，实际情形乃是“神在做，人在看”。我们在主里面的经历越深，越能深深感到，确实是神在做，我们在看——看神怎样在我们的身上，成就祂要成就的一切。
只有这样的领会，我们才能在看的过程中，认识我们人自己的本性，以及从老亚当那里所承继的旧生命，也就是神要在我们的里面所清除的旧生命，好叫祂在耶稣基督里所成就的新造、新生命可以长大成熟。不管在我们的周围发生了什么事，是大事也好，小事也好，通通都有着神最美好的旨意。
所以我们是在看神怎么行大事，看圣灵怎么带领我们一步一步地向前走，看主带给我们的平安、喜乐和得胜，看仇敌所做的一切干扰、破坏和迷惑，最后都归于零、归于失败。作为一个基督徒来讲，我们有这样子的福分，可以享受看神如何做，也享受因着神的作为而出产的果效，那出乎人预料之外的平安和喜乐，这实在是每一位基督徒莫大的福分。
今天我们要跟大家分享马太福音里面的一节经文，那就是马太福音第24章第22节：
“如果不减少<2856>那日子，凡有血气的，总没有一个得救的，只是为选民，那日子必减少了<2856>。”
这是特别针对着主来的日子讲的，想一想，当这日子来到的时候，主明明白白地告诉我们，“如果不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。”但是，为着我们所有这些信他的人，不至于沉沦灭亡，神把这日子减少了，还有什么比这个更值得向神献上我们衷心的感谢呢？
我们现在是讲如何应用第一次出现的原则，去查考圣经原文的含义。那么，当我们要查考一节经文的时候，在这节经文里面可能有好多个字，而每个字都可能会带出一个不同的小主题。以这节经文为例，那么我们要抓的小主题是什么呢？
一开始我们已经提到了，当主的日子到来的时候，那空前绝后的大灾难是我们无法想像的，所以主才应许说，要“减少”那日子，免得我们都通通灭亡。因此，显然“减少”这两个字，就成为关键词了。何况短短的一节经文，一开始就以“减少”起头，最后又是以“减少”结尾，更显明了它的重要性，是不是？
所以，我们就好好地来看一下，这里所讲的“减少”到底是怎么一回事。我们来查一下“减少”这个词第一次出现的经文，发现它又带我们回到原来马太福音24:22的那节经文：
“如果不减少<2856>那日子，凡有血气的，总没有一个得救的，只是为选民，那日子必减少了<2856>。”
这个时候我们就要查它的字根了。虽然《微读圣经》没有直接给出其字根，但别的原文工具却直接给出其字根，其字根的原文编号是<G209>。在原文词典的页面直接搜索209这个原文编号，就找到其第一次出现的经文是《使徒行传》的最后一节，即28章31节，讲保罗在被人看管的情形下，即自己租用的监牢里面：
“放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止<G209>。”
其中最后的短语“没有人禁止”，就是马太福音讲的“若不减少”的字根，也就是说它们的意思是彼此相通的。
在这里要跟大家讲清楚的一点是，上面我们讲的第一次出现的查经原则，基本上是讲到字与字之间的对应关系。就像刚刚提到的马太福音中“若不减少”这几个字，和使徒行传里“没有人禁止”这几个字的意思类似。所以如果把“没有人禁止”这几个字，套到“减少那日子”去理解的话，马上就会明白，“不减少那日子”意味着“没有人禁止”。
那谁能禁止呢？就只有神了，是不是？所以圣经的意思是告诉我们：若没有神恩典之手的介入，从而禁止主来之日一些事情的发生，凡有血气的就没有一个能够得救。这是很明显的从一个字连到另外一个字，从它们的字面含义去理解的一种解经方法。
但是有时候，当我们想进一步去摸清更深一层的含义时，就应该从字面解经中走出来，进入这一节经文的前后背景来理解。也就是说，我们必须把对那日子的“减少”，与使徒行传中最后这句话的背景，连在一起去理解。
我们从使徒行传的记载知道，保罗当时的背景是被关在罗马的监狱里面，虽然他被关在监牢里面，却没有拦阻他向人传福音。负责看守保罗所租房子的罗马军队，相等于中国以前的御林军，这一些人本来是完全不可能跟他们传福音的，但现在反而借着保罗在他们中间坐牢，福音反倒被传给了他们。
关于“没有人禁止”保罗这句话，一方面告诉我们，表面看保罗是被关在监牢里面，似乎很惨，失去了自由，是坏事一件；但因为这是神在做，我们在看，神的想法和做法常常与我们的不一样。祂借着保罗在里面坐牢，不但把福音传给那些本来不可能听到福音的人，而且还没有人禁止。如果保罗不是在监牢的里面，要想跟这些军人传福音，不被打死才怪呢。你看，神岂不是将这所谓的坏事变好事了吗？
那我们如何将保罗的背景，用到我们目前的现实状况中呢？实际上，我们现在所面对的社会现实，是一个信息大爆炸的时代。我们就不必讲外邦人了，单是基督徒在网上所发出来的种种信息，就各门各派，应有尽有。当我们落在这样一种局面之下，反而会受到许许多多的迷惑、欺骗和干扰，是不是？
这些众多的信息后面，都有其一定的背景，特别是其属灵的背景。当我们落在一个属世、属地、属灵的大杂烩里面，真真假假，虚虚实实，那我们所受的冲击实在是太大了。如果我们对这些信息一味地开放，窗也开放，门也开放，结果就可想而知，就会越来越没有办法作属灵的分辨，以致分辨到底什么是真，什么是假。
所以，为什么神现在要带我们学习原文圣经？学原文圣经就像保罗坐牢一样，神乃是将他囚禁在一个地方，是与外面其它的信息隔开的。也许你以前听了许多杂音，那就让其都成为过去的事吧。当我们静下心来学习圣经原文的时候，这时就没有什么杂音可以再来干扰我们了。
好好地像保罗那样在监牢里呆着吧，一边享受着圣灵的安排和带领，一边也可以像保罗当时在牢里一样，把真正的福音传给神放在眼前的人。一旦我们把神的真道切实记在自己心里的时候，就会像保罗那样，不管是在监外还是在牢里，神的道就可以成为他里面的血肉，以致无论到哪里，他所讲的话，都可以开启人心里面的哪怕那一点点的良善，将一些看起来不可能信主的人，都带到主救恩的里面去。
我们现在每个人都面对着太多的问题了，如果我们在真道上看不清楚，还以为自己什么都懂的话，就很难有上进的空间了。
前几天我们不是放了那个钟摆的视频给大家看了吗？还没有看的，点击这个链接看一下。神要让我们每一个人就像一个个的钟摆那样，声音是合一的，行动是合一的，最后进入144000人合一的行列。只有这样，才能在这个世界上起到我们应有的正面影响的作用，这就是神要在我们身上所成就的旨意。
__________________
注：为着与《微读圣经》中显示原文编号的方式尽量一致，我们将思壮的原文编号放在尖括号里，而且有时加上H表明是旧约的编号，加G表明是新约的编号。另外，以后陆续会将新的信息放在这里和我们的公众微信号上。如果您不明白本网站所讲的原文编号是什么意思，想了解原文编号为什么那么重要，请看这篇文章“2017.11.18：“原文查经一次通”：简介《微读圣经》中原文编号的重大意义和用途”和这个视频“寂静时刻 (1) 圣经原文简介与末日信息丛书”。另外，此文章的配图，有些取自网络，有些是我们自己制作的，特此说明。
如愿意看我们公众微信号平台上的文章，请在微信里扫描下列的二维码：
